国家と国民1

韓国の兵士になるならば、家族を連れて日本から出て行ってくれないかという議論が高まるのは必然です。
ここで書いているのは韓国系日本人に対する差別ではなく、韓国籍を持ったまま(だから徴兵問題が起きるのです)の在日に対する処遇意見をどうするかですから、お間違いのないようにして下さい。
在日韓国人は徴兵に応じるかどうか自由に選択出来るのですから、その選択の結果に応じた責任を負うべきかも知れません。
韓国政府による徴兵の実施(・・あるいは任意勧誘であっても)が本当ならば、(あるいは噂でもこうした噂が流布されるようになったことは・・)在日韓国人は日本国籍を取らないで韓国籍のママでいるヌエ的態度をいよいよはっきりさせられる時期が迫って来たのかも知れません。
韓国政府からすれば、在日に対して「本当は(日本と韓国の)どっちが好きなんだ」と迫るための踏み絵に使おうとしているのでしょうか。
韓国政府が自国民だから(対日戦争要員として)兵士に徴用すると言い出せば、形式論としてはそのとおりですが、大変なことになります。
韓国政府の徴兵実施論・・国民である以上当然の義務だという意見は、日本の右翼が(本国・実家が日本を非難しているだけで在日が一緒に日本非難しているとは限らないのに)「日本がそんなに嫌なら在日は韓国へ帰れ」と主張しているのと同じで、考えは単純で分りよいですが、智恵のない話です。
対日戦争用の兵士の留守家族を日本で養っているのでは、日本人が納得出来ないので、いやがらせの自粛どころか日本国籍を持たない在日兵士の妻子・親族の強制送還への動きが強まるでしょう。
在日韓国人は兵役を拒否して日本に忠誠を誓う・・他方韓国では兵役の義務を果たさない以上国民と認めない・・国籍剥奪するか?となります。
日韓対立が激化した場合、在日の微妙な立場を理解して在日韓国人の徴兵義務には手を着けない・・日本人も彼らを苛めないのが大人の智恵ですが、韓国の場合、こうした智恵が働かないで逆に尖鋭化・・日本に対して「苛めるなら苛めてみろ!」と開き直って来る傾向があります。
弟が社会的に成功している兄に向かって無茶苦茶言い募っているうちに逆切れして、自分から預かって貰っている息子を連れて帰るといきり立っているようなものです。
もめ事が起きるような国同士ではその前提として民間人の交流が相互に多くなっているので、いつの時代でもどこの国でもこの種の問題は起きる筈ですが、韓国のように自国民を人質にして逆切れと言うか逆に迫る(可能性のある)国がないので、今までうやむやになっていただけです。
ここで問題にしているのは日本国籍を持たず、且つ韓国の徴兵に応じて帰国してしまった場合の問題ですから、太平洋戦争中の日系人強制収容問題は、米国籍があっても人種によって強制収容したのですから問題点が違います。
ただ中国の場合も仮に日中開戦になれば、自国にいる日本人を官製の暴徒が襲撃する可能性が高いので日本人は急いで引き上げるしかないでしょうから、同じことかも知れません。
結局は、相互に入り組んで自国民が住んでいる場合や企業活動が毛細血管のように入り組んでいる場合に、もめ事を起こすと戦場だけが紛争の場ではなく、その波及効果が複雑化して大変なことになるので、もめ事をなるべく起こさないようにする知恵が働くようになります。
とは言え、もめ事は関係が深いからこそ起きるものですから、ヨーロッパ中世のように王様だけが勝手に戦争していたような仕組み・・発想に戻さない限り、戦争をすると勝者敗者双方にとって毛細血管までずたずたにしてしまった損害・傷痕が大きくなり過ぎて、双方が大損害を受けて、世界での序列が双方共に大幅低下してしまいます。
第一次〜第二次世界大戦後欧州の地位が大幅低下したことがその先例です。
(第一次世界大戦までの欧州での覇権争いは中世のように王様個人の戦争ではなくなったものの英仏7年戦争と言っても本国での戦争をしないで植民地での出先の戦争ばかりでした)
古くは、決着のつかない戦いでは、煬帝の朝鮮半島遠征失敗の結果隋が滅び、モンゴル(元)が日本遠征失敗で滅び、明が秀吉の朝鮮侵攻に応戦して負けた訳ではないものの結果的に滅び、日本も秀吉政権が滅びました。

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