殆どの国では異民族に占領されると占領軍と提携して国を売る人材があらわれて占領軍に良いように支配されてしまう・・その結果植民地に転落して行きました。
（中国清朝末期の買弁資本家その他の国では傀儡政権成立）
日本の場合、どんな苦境に陥っても兵は最後まで勇敢に戦うし、占領後に交渉相手になった官僚や政治家も一人として自己利益のために民族を売るような人物は出なかったので、米軍は付け入る隙がなくてどうにもならなかったのです。
戦後処理に関与した人を非難する人が多いですが、派手に反対ばかりしてれば良かったのではなく、柔良く剛を制すというように結局民族の独立を守るためにどちらが良いかと言う問題です。
今でも、アメメリカ批判ばかり強くなり過ぎると、アメリカが腰を引いてしまって日本が損することもありますから、何事も程々にしているのが一番利口ということです。
私は将来アメリカが信用を失って行くであろうということ・・過去にどんなに悪行を働いて来たか・・中韓両国に対して日本批判を裏で唆すのはアメリカ自身に帰って来るでしょう・・と言う意味で書いているだけで、そのこととこれを種にアメリカと大喧嘩すべきかとは全く別問題です。
アメリカに対して言い返すのではなく、中韓が言いつのるならば、戦争に至った経過と戦後のことや過去の西洋による植民地支配等の実態を粛々と紹介して行けば良いことです。
占領軍は日本を恒久的に４等国にしておくために、この崇高な日本の民族精神をぶっつぶし・日本民族の強固なアイデンティ破壊を目標としていたとすれば、戦後の国体護持論争は、日本民族の被植民地化・実質奴隷化を阻止し日本民族の尊厳・道義観を守り切るか否か・・国体の護持が出来るか否かこそが、民族精神の実質的興亡のかかった大変なせめぎ合いだったことになります。
米軍は各地の戦線でどんなに日本軍が劣勢になっても最後まで頑強に戦う日本兵の強さには驚き恐怖を感じていたことが知られています。
この強さ・団結心の秘密は神道にあると言う研究によって、占領後は神道の破壊を真っ先の目標にしていました。
神道の破壊こそは、日本支配の象徴として連合軍の第一の目標に上げられていて、占領後全ての指令に先立って真っ先に出されている重要さが分ります。
戦後レジームからの脱却を主張する第一次安倍政権時のスローガンが「美しい日本の復活」であったのはまさにこの本質を言い当てています。
国体護持者＝軍国主義者ではなく、美しい日本列島・・ココに生きとし生けるものを愛する心・・絆・日本人の高い道義観を大切にする心を維持し、守って行くかどうかこそが戦後の争点であって、天皇制の維持はその象徴的結果でしかありません。
ただし占領軍との妥協の結果、天皇は人間宣言を発します。
それまでは現人神だったのですが、これにこだわっていると天皇制維持自体が難しくなったからでしょう。
日本人にとっては天皇は現人神であろうとなかろうと、日本人の心象徴として残れば良いことです。
天皇制維持の可否は、西洋的な（日本以外での）君主制か民主制・共和制かと言う政治体制選択の問題ではありません。
我が国の場合、国民統合の象徴・・即ち、日本教とも言うべき「自然を愛し、生きとし生けるもの全てを愛し、残酷なことは一切しない「和」の心」の象徴を一種の偶像として個人・天皇家に託しているのが天皇制ですから、心のありようの問題です。
天皇が権力で国民を強制的に支配しているのではなく、一家の神棚みたいなものです。
日本の天皇やこの精神（大御心）を実現するべき実行部門である政府・当局者は、古代から国民のためにあったので、国民を圧迫する人民の敵と言う対立軸で理解すべき世界中の君主や政府・当局者とは古代から成り立ちが違っています。
国体護持・天皇制維持の問題は権力構造・制度維持・制度改変という皮相の問題ではなく、日本人の心のよりどころ・・日本中の神社を破壊し、日本精神そのものを破壊する意図が露骨になってしまいます。
軍国主義の頂点としての天皇制の廃止論を掲げていた占領軍司令部が、直ぐにこれを撤回修正して、維持の方向へ方針変更せざるを得なくなったのは、こうした違いを理解したからです。
これを理解しない韓国大統領による天皇侮辱発言日本人の心の象徴に対する侮辱になって憤激を買います。
中国による人民と政府・戦犯を峻別する宣伝・・これに乗る我が国マスコミ・文化人の主張も日本人の一体感に反しているので効果がありません。

我が国では、ポツダム宣言受諾の可否を巡る論争以来、国体の護持とこの破壊が敗戦直前から戦後政治の基本争点でした。
国体の護持と言うと古い神格化した天皇制を頂点とした軍国主義的体制と・・偏狭なナショナリズムの権化みたいに見えます。
自宅には法律書を置いていないので引用出来ませんが、私が司法試験勉強したのは宮沢俊義（人権関係）と清宮（統治機構関係）の憲法でしたが、（いずれも昭和３０年代前半ころ執筆・・当時の支配学説でした）実際そのように我々は教育されてきました。
戦後学会やマスコミ・作家・文化人等は、アメリカ占領軍に対する迎合主義者で固められていますので、我々は民族精神存亡にかかわる基本的争点・アメリカ占領軍に対する奴隷化阻止闘争を、神格化された天皇制や軍国主義維持かどうかの戦いであったかのように矮小化して教育されてきました。
迎合と言うと厳しすぎるかも知れません・・昨日書いたように日本人の奴隷化を阻止するためにそれぞれの立場で腐心していたことは間違いのないことでしょう。
心で哭きながらも命じられて黙々と中国等へ搬出するために機械の梱包に当たった人もいますし、積み込む作業をした人たちもいます。
彼らを売国奴と言えるでしょうか？
みんなで必死に「堪え難きを耐え」ながら働いていたその姿勢全部がマッカーサーらの気持ちを変えて行ったのです。
マッカーサーと取り巻きに日本人はアメリカの良き友人だと思わせるために国民はその持ち場持ち場で頑張っていたことを評価する必要があります。
迎合との批判を受けようとも、民主主義を信奉する姿勢を示すことがまず第一の必要性でしたし、まずは彼らに日本を信用させることは独立を早める道だったことは明らかです。
そのためには、アメリカの汚さ悪辣さを言い募っているだけではいい結果になりませんから、そう言う批判はマスコミがなるべくアメリカ軍に見せないようにしていたことは、迎合／自主検閲とも言えますが、日本側の智恵でもあったでしょう。
マッカーサーが解任されて帰るときに、沿道にもの凄い数の見送りが自主的に集まったのも、巧まずして（組織しなくとも日本人は自然にこの程度のことは出来ます）日本人がまとまって演出したものです。
彼は心底気持ちがよかったでしょうから、日本擁護の議会演説もしてくれたのです。
上記は最後のころの話ですが、まず司令部は、言論の自由・日本民主化のための占領政策・日本人の解放と言いながら、自分（GHQ)に対する政策批判を一切許さなかった検閲と強化していたことも出てきました。
日本マスコミは迎合と言うかこれに協力して、（協力しなかった朝日は発禁処分を受けています・・その後１００％協力に変わったのでしょうか？）アメリカ軍司令部に気持ちのよい環境づくりに精出したことも検閲がスムースに行った一因です。
実質的に奴隷支配を目的としていたとすれば、言論統制は当然の帰結です。
マスコミは逆統制もしていました・・これによって司令部に知られると日本の独立に都合の悪い情報（右翼の勢力を過小に報じるなど）が司令部に入らないようにしていたからです。
司令部はマスコミに検閲を命じていて逆に司令部に入るべき情報もマスコミに検閲（しゃだん）されていたことになります。
マスコミはこのときの経験があるので、自分の都合だけで（韓流など）一方的情報を流す習慣が未だに続いているのではないでしょうか？
日本は戦後も政党結成の自由があったと言っても、政党間の国会での議論で政治を決めるのではなく、GHQの指令で決まるのであれば、国会とは／民主主義とは何だったのかとなります。
この端的・象徴的な例が自主憲法かどうかが争われている現憲法制定過程です。
憲法に限らず国会で決めたように外形上なっている各種法令が、実は全てGHQの承認がなければ出来なかったことが分ってきました。
GHQの意思決定には日本国民は一切関与出来ないのですから、何のために総選挙をしているのか、これをもって民主国家形成のために軍事占領しているという茶番性は外形上明らかです。
ただし、非関税障壁で有名なように、日本は表面上従いながらしたたかに日本の立場を盛り込んで行くのが得意ですから、正面から対決出来なかったことばかり捉えるのは不正確です。
対決するばかりが強いのではありません・・対決しなくとも日本人は強くしたたかに対応していて、国民に必要な法令を成立させていたし、結果的に欧米植民地以下の生活水準に落とされないで済み、今の世界に冠たる文化国家日本があるのです。

日本民族が如何に酷い民族であったかの宣伝を徹底するには、日本人の気高い生き方自体を否定する必要がある・・そうすれば戦前のアメリカ政府の宣伝が正しかったことになります。
万物を慈しみ畏敬する神道の存在・・日本人の和の心が残っているのでは、日本人が植民地で人道的な政治をして来た証拠になり不都合だったでしょう。
神道の否定・・政教分離・日本人のモラルバックボーンの否定・破壊こそは、アメリカが日本に戦争をせざるを得ないように仕組んで引きずり込んだ大義の証明に必要でした。
戦後日本人を退廃化させるにはバックボーンになっている神道の破壊こそが有効と考えたのでしょう。
戦時中の研究の結果、日本人の強固な団結心が神道によると分ったので、彼らは神道を目の敵にしたのです。
米軍占領政策の一部を２０１３-１０-２７日現在の「連合国軍占領下の日本」と題するウイキペデイアから抜粋します。

「1946年11月、ポーレーは最終報告として「我々は日本の真珠湾攻撃を決して忘れない」と報復的性格を前文で明言し、「日本に対する許容工業力は、日本による被侵略国の生活水準以下を維持するに足るものとする。右水準以上の施設は撤去して有権国側に移す」とした。軍需産業と指定されたすべてと平和産業の約 30％が賠償施設に指定され、戦災をかろうじて免れた工業設備をも、中間賠償としてアジアへ次々と強制移転させた。」

これを見ると決して日本人民を奴隷化するものでははないとポツダム宣言では言いながら、（ポツダム宣言に技書かれてること自体が怪しい・・実質奴隷化が目的だったのではないかと以前コラムで書いたことがあります）イザ降伏すると相手に武器がなくなったことを良いことにして、日本を日本の非支配下人民レベル以下に落とす・・軽工業と農業しかさせないという基本方針が決められました。
そもそも日本の民主化と植民地以上の工業生産禁止とどう言う関係があるの？アメリカの邪悪な意思が明らかな決定です。
欧米の非植民地の東南アジア等で読み書きさえ自由に教育されない・何ら植民地人には近代工業力を着けさせないというレベルにしか、日本人に生活させないという決意がここで証明されます。
実際に爆撃から守り抜いて漸く国内に残った工業設備がドンドン中国等へ搬出されました・・。
朝鮮半島は無傷でしたから、そこへは運びませんでしたが日本は焼け野が原でしかも残った工業設備も重要なものは全部（当時の植民地のレベル以上のものを搬出するとなれば、ほぼ全部です））持って行かれてしまったのです。
中国等へ搬出用に梱包作業を命じられた当時の日本人は明日からその仕事ができなくなるのですから、その心を思うと涙が出ます。
日本には存在を許されない工業設備を中国へ持って行くということは、搬出された国・・中国以下の工業力によるしか生活しかさせないという近代的奴隷化の実現でした。
物を作る能力があるのにそれを禁止し、燃料その他必要ならば輸入させる・・輸入代金は農産物輸出で賄えというのです。
・元々食糧不足国ですから、そこから輸出に回せばしょっ中餓死者の出る国・ひいては文化活動に割くに余力がなくなり、文化的にもアフリカ並みの国に転落させるもくろみだったでしょう。
能力のあるものに能力を発揮さないほど残酷な仕打ちはありません。
優秀な子供に勉強させないで家事労働等で酷使するシンデレラの話を地でいくような目標をアメリカは立てていて、表向き奴隷化しないと主張していたのです。
マッカーサーが最高司令官に選任されたのは赴任直前だったと言われていますが、彼が日本軍に対する復讐心に燃えていたので適任と考えられたのでしょう。