高齢化しても妻の方が若いのが（・・最近同年齢婚又は姉様女房も増えて来ましたが・・・今の所）普通なので夫の方は最後まで面倒見てくれそうですし、万一自分が残っても最後は施設に入れば良いし、子育てに大金を使わなくて済む分、老後の貯蓄・・備えも万全になります。
このように男にとっては高齢結婚は（途中で離婚にさえならなければ）良いこと尽くめですが、子を産む予定もないとすれば４０歳前後以降の女性は何故（男の世話をするために？）結婚するのでしょうか？
江戸時代の跡継ぎ目的の婚姻の時代には、「石女は去れ」と言うひどい時代だったと聞かされて来ましたが、女性の本来は子を生み育てるためにこそ結婚するのだとすれば、女性の方からこそ子を産まないのに男に尽くすためにだけ一緒にいる意味がない・・男を追い出して良い筈です。
無職あるいは経済力のない女性の場合、昔ながらの生きて行くための就職をせざるを得ないからであると位置づけられますが、裁判官や弁護士あるいはその他各種産業界で（学者・教師・薬剤師等の資格業の外に作家・芸能人等々自活能力のある人がいくらもいます）相応の経済力があっても、高齢になって結婚している人が結構います。
昔で言えば髪結いの亭主と言う所ですが、この場合には子供を生み育てることを前提にしていました。
08/30/10「（1）婚姻外性行為とヒモ」前後で子供を産まない前提のヒモと何故女性は（身の回りの世話をするだけ？の為に）結婚しているのだろうか？と書いたことがありますが、実は堅気の中高年初婚同士あるいは再婚同士夫婦にも似たような結果になっています。
子育て期間が長引いてきた結果、単なる発情期の延長では夫の長期協力を確保しきれなくなって、家庭サービス・・こまめな世話・・結局は文化の香りが夫婦関係を長く持たせるために必要になってきたと、07/14/10（1）婚姻制度の始まり」以下で書いてきましたが、この関係の重要性が意識されてから長い間たってきたので、今になるとこうした関係自体が人間らしく生きて行くために自己目的化してきたと言えるでしょうか？
文化がなければヒトではない・・・？
高級レストランで男一人で食事していても形（サマ）にならない社会になっていると言えば良いでしょうか？
男だけの集まりでは、文化の香りが低そうですが、女性の場合、女性だけの観劇会・食事会・お茶席その他文化の香りのする生き方にこと欠きません。
あるいは女性は、男と一緒でないと世の中でバカにされる・・女性だけでは一人で生きて行くのが大変だと言う社会全体に残っている古い意識がそうさせているだけかもしれません。
子育ての長期化・長寿化が進むと生殖能力だけで関係を維持するのは無理がでてきたので、サービス・文化重視傾向になったのは人類の智恵でもあるでしょう。
ただ、この場合には、女性の方が男性に対して昔のように一方的に尽くす関係（子育てに協力してもらうために昔から仕方がなかったのですが、）子育てが終わり、あるいは始めっから子を産めない年齢の場合には、いくら何でもこの一方的な関係では夫婦関係が持たなくなって来ます。
男性も女性に負けずに細やかな双方向型サービスが必要な時代には、従来型の粗暴な（ガードマン的役割）能力があるだけでは上手く行きません。
草食系と言われる優しい傾向の男性が増えて来たのは、こうした需要に適応して来た結果でしょう。

男の再婚に話を戻しますと、養育費等を送り続けながらではマトモな再婚生活費を出せませんので、（再婚後また子供が生まれたら両方の子供の生活費が必要ですから大変です）結婚が女性の子育て・経済支援に目的があるとすれば、前妻に搾り取られていて生活能力のない男などをマトモな女性は相手にしません。
まじめに送金していれば、日常のホンのちょっとした蓄えも出来ず、老後資金などは全くないままで孤独に人生が終わってしまう人が殆どです。
みすぼらしいアパートで孤独死していて、元の妻に連絡を取って娘さん等に引き取ってもらうことがあります。
この苦労に対して、母親から「とんでもない父親だった」と刷り込まれて育った子供からは何の感謝もしてもらえず単に敵意しか生んでいないとしたら、送金を続ける熱意が萎えてしまう人が出るのは当然です。
養育料支払が滞った場合、無責任だと非難してこの取立を容易にする方向・・逃げればいいだろう式の人を逃さないように強制執行法を改正したり政策面で取立ばかり工夫（思想教育もその一つです）していると、逃げられそうもない公務員等マトモな職種の人たちは結婚したがらない（女性にとっては最も安心出来る結婚相手でしょうが・・）結婚しても友達感覚での淡い関係以上に深まらない・・子供は要らないと言う男が増えてくるのではないでしょうか？
ま、不貞行為で離婚の場合は仕方ない・・自業自得と言うか不義理なことをしなければ良いだけですが、性格の不一致で離婚請求されるのは防ぎようがない感じです。
この後に書きますが、男の方は妻がどういう不満を持っているか気がつかないままの人が結構多い（・・気がつかないこと自体横柄な態度が身に付いてしまっているとも言え、却って救いがたい面があります）ので、ある日突然性格の不一致を言われて慌ててしまうのです。
妻のご機嫌を取り結び、離婚したい等と言われないように気をつけるしかないのですが、これでは鈍感な男にとっては何に気を付けて良いかも分らないのでリスクが大きすぎます。
現に結婚まで行った場合でも淡白な夫婦関係・・お互い少しずつ生活費を出し合って、その他の懐具合はプライバシーとしてお互い教えない・・携帯メールは当然相方に見せないし見られたくない・同棲期間と実家に帰ってる期間はどちらが多いか分らないほどお互いに頻繁に自分の実家にそれぞれが帰る（一緒に行かないのです）・・が増えている兆しがあります。
今の若者では夫婦の住まい・マイホームと言っても言うならば、デート用に共同でホテル代わりにアパートを借りたりマンションを購入しているような感覚に近いのでしょうか。
婚姻制度を重たくしすぎると借地人の保護が進み過ぎた結果、土地を貸す人が皆無になってしまったようなことになりかねません。
（新設借地が成立出来なくなって定期借地権や定期借家権制度が創設されましたが、結婚も定期結婚制度が創設されてくるのでしょうか。）
離婚すれば絶望的境涯・・取立を逃れるためには住民登録もしないで逃げ回る生活しか出来ない状態に追い込んでしまう制度を、トータルの政策として強行して行って良いのかを考える必要があります。
養育料負担がいやなら、浮気せず身を慎みどんなに気が合わなくとも離婚だけは思いとどまればいいだろうと言う意見もあるでしょう・・。
この意見の方向に進めば離婚率が減少してめでたい限りですが、その期待は今どき無理な想定です。

別れた夫にしてみれば、血の繋がった子供のためとは言いながら、（これを子供のためにだけ使うのではなく、受け取った元妻は自分で自由に使えます）実質的には縁の切れた元妻に対していつまでも仕送りするのは動物的本能に合致しない上に、別れた妻が再婚している場合にまで「何故払うの？」と言う疑問があります。
血の繋がった親である限り雄も責任を持つべきだと言う現在の法思想は、政府の育児に対する社会的支援制度が間に合わない間の雌雄心理の実情に反した便宜的思想である本質を忘れて、これを金科玉条にして、養育料負担を離婚相手に強制する方向へ進み過ぎると大変です。
変に利口な人・秀才は、便宜上生まれたに過ぎない思想であることを忘れて（実情を無視して）飽くまでこれを貫徹するのが普遍的に正しいと誤解して突き進む傾向があるのが問題です。
民主党政権は高学歴者中心の政党なので、こうした観念論が肥大する危険が大きくなるリスクがあります。
離婚後の養育義務を強化し過ぎる社会になった場合、一旦離婚となると男は一生債務奴隷みたいになってしまいますので、離婚率の高まっている現在、まじめな男は離婚リスクの大きさに怖れをなしてその入口の結婚自体・・子供をもうけることに尻込みしかねません。
この種の意見は、04/26/05「単身社会と社会の安定８（いろんな制度を緩やかに１５・・・離婚条件緩和１）」前後で書きました。
子供の養育に限らず、いろんな弱者の救済は国家・社会全体で見るべき・・基礎生活費支給制度創設論を後に書きますが、今のところ第一次的には家庭が負担するしかない状態ですが、それはそこまでに（過渡的な制度・必要悪としての理解に）とどめるべきであって、離婚になった場合・・元の家庭に関係のなくなった離婚後の男に全面的に責任を負わす方向へこれ以上強化すべきではありません。
2005年に上記コラムを書いた頃には当面の間、原則的に実家の責任にすべきではないかとも書きました。
（事案によっては別れた夫がある程度負担するのも有りでしょうが、今のように何が何でも強制出来るシステムが正しいと決めつけるのはおかしいのです）
今年３月ころにまたまたま韓国法に関係する事件があって、何気なしに読んでいると、別れた妻が再婚すればその時点で養育費の支払義務が消滅するような条文がありました。
「同姓娶らず」で紹介したように、血統を重んじる筈の韓国でも、いつの間にかこのように再婚した相手の男に養育義務があるか否かのドグマにかかわらない現実的な法律になっているのを見て驚きました。
ちらっと拾い読みしただけの記憶ですのでその実施要件の詳細までは分りませんが、最近韓国企業の躍進が目覚ましく、海外の競争で我が国企業の受注敗退が目立ちますが、「競争力は一日にしてならず」こうした意識面でも静かに我が国の先を進んでいる様子です。
ただし、これは我が国よりも現実直視が進んでいるのか、核家族社会を経由しないもっと古い家族意識の残滓によるのかまでは今のところ分りません。