地球温暖化とCO2原因(懐疑論2)

3‐2 二酸化炭素地球温暖化説の妥当性の検証
この分析グラフを見ると、気温変動と大気中の二酸化炭素濃度、メタンガス濃度の変動は非常に良い対応を示していることが分かる。このように二つないしそれ以上の物理量が対応して変動する場合、いずれか一つが原因であって、そのほかの物理量はこれに従属して変動すると考えるのが自然である。
あるいは、いずれの現象も別の現象の結果かもしれない。高温期の気温の極大点を詳しく見ると、わずかに二酸化炭素とメタンの大気中濃度の極大点より先に発現しているように見える。
東北大学のホームページでは、『二酸化炭素やメタンの濃度上昇による温室効果の強まりが気温の上昇をさらに強めるという「正のフィードバック」が過去に働いていたことを示唆しています。』と述べていることからも、気温変動が原因となって、これに従属して二酸化炭素やメタンの大気中濃度が上昇したと解釈していることが分かる。
仮に、二酸化炭素地球温暖化説が主張するように、二酸化炭素あるいはメタンの大気中濃度の上昇が主因であって、これに従属して気温上昇が起こっているものと仮定すると、二酸化炭素やメタンの大気中濃度を周期的に変動させる地球システムのイベントを示さなければならないが、今のところその目論見は成功していないようである。
現在、この気温の周期変動の最も有力な原因と考えられているのは、地球の太陽を巡る軌道要素の周期的な変動である。この周期変動をミランコビッチサイクルと呼ぶ。
図その他略

私の方は科学に弱く理解不足・誤解があるかもしれませんが、地球の太陽周回軌道の変化が与える影響の方が大きいのではないかの疑問を書いているようです。
わたし庭の草花の毎日手入れ?していますが、直感的に見て草花の開花時期が早くなっている傾向を感じていますが、それは温度と関係がない印象をうけていてもしかしたら地軸や太陽との距離角度関係が大きいのではないかと自分なりの俗論を持っています。
草花は温度より光に敏感に反応するからです。
(室内暖房があっても夏の花は冬に咲きませんし、昭和50年台初頭の勤労感謝の日頃の連休に三河地方へ家族旅行した際に、夜8時頃に峠道から眼下に煌々と光るハウスの群れを見て電照菊栽培を知ったのですが、電照菊・光で咲く時期を調整している例もあります)
光の力が変わるのは、軌道の関係であり温暖化と関係がない筈と自分の直感力で考えていましたが、今回紹介論文は私の日頃の俗な意見に近い印象を受けました。
素人の疑問に合うというだけの俗説(専門家からいえば矛盾だらけ?)かもしれませんが・・。
http://www.sukawa.jp/kankyou/ondan3.html引用の続きです。
次に火山活動によって炭酸ガスが大量に排出されたのに逆に北半球では気温が低下した事例が紹介されています。
いわゆるピナツボ火山噴火がこの論争に格好の事例提供となったようです。
5月31日現在のウイキペデイアによれば、以下の噴火です。

ピナトゥボ山(ピナツボ山、Mt. Pinatubo)は、フィリピンのルソン島西側にある火山である。1991年に20世紀における最大規模の大噴火を引き起こした[1]。噴火前に1745mあった標高は、噴火後に1486mまで低くなっている。

・・・・・噴火の影響は世界中に及んだ。1883年のクラカタウの噴火以来の大量の大気エアロゾル粒子が成層圏に放出され、全球規模の硫酸エアロゾル層を形成し何か月も残留した[2]。それにより地球の気温が約0.5℃下がり、オゾン層の破壊も著しく進んだ。

Pinatubo ash plume 910612.jpg

このコラムでは写真をあまり引用しないのですが、すごい迫力なので転写させていただきました。
すごい写真なのに(権利を買い取ったからかどうか知りませんが)撮影者の名前があった方がいいようにも思われます。
日本のお寺にある雲龍の絵画はこれをヒントにしたのか?(冗談ですが・・)と思われるほどの迫力です。
この爆発で膨大な硫酸エアロゾル=CO2が大気中に排出され「全球規模の硫酸エアロゾル層を形成し何か月も残留した」にも拘わらず上記の通り気温が0、5°C下がったことをCO2元凶説がどう説明するかです。

地球温暖化とCO2原因(懐疑論の困難性1)

政治家の発言の影響力は甚大ですから放言しっぱなしでは困るので、政治責任があるように、個々人がどんな不合理な信仰を持とうと勝手・天動説を信じ神が作ったもの=進化論を否定しようと、個人が神の創造を信じて堕胎しないのは自由勝手としても、堕胎を刑事処罰すべし」「進化論を教える教師を処罰しろ」となってくると宗教が政治の世界に踏み込み過ぎです。
自由奔放な想像力発表にとどめるべき宗教や学問が自由を保障されるにはその限界・分際(守るべき境界)があります。
古来から知られる宗教弾圧は、その分際をわきまえず、宗教(思い込み)の押し付けが過ぎるようになって放置できなくなって始まるのが普通です。
日蓮聖人も宗教論を言っている分には勝手だったでしょうが、具体的政治を批判する以上はその政策の是非を問う政争の当事者となるのですから、政争に負けても「僧侶なら無責任」という特権を主張する方がおかしいでしょう。
(今のように選挙で負けない限り、失脚しない仕組みではないので)その時代に応じた政治責任(戦国時代に合戦で負ければ腹を切る覚悟)をとるべきでしたし、本来宗教弾圧とは違います。
上杉謙信や信玄が(どちらも負けずに一生を終えましたが・・)仮に戦で負けたとすれば、頭を丸めているから、腹を切らなくて良いとは誰も思わないでしょう。
日露戦争のポーツマス講和条約に反対した帝大7博士意見書に関して書いたことがありますが、学問上の意見を言うことが自由なのと、特定の政治決定に口出しして激しい政治運動して置きながら学者だから(なにをしても良いかのように)「学問の自由」を振りかざすのは権利の濫用です。
何を信じようと構わない・信仰の自由と、信仰する結果を実現するために徒党を組んで行う政治活動の自由と同じではありません。
信者数十人の教祖が何を発言しようとオーム真理教のように実力行使を企図していない限り影響力が小さいので、大したことがありませんが、規模が大きくなる・・ローマ法王になると影響力が大きいので一国の政治リーダー並みに慎重な発言が要請されるようになります。
専門家に対して失礼ですが、大方の学問というものは、「未知な部分が99%で、ほんの少し分かっている限度に過ぎない」としても、いろんな意見を公表するのは社会にいろんな意見を呼び起こす刺激にもなり意味があるから言論・表現の自由や学問の自由が認められているのです。
自己の意見が唯一正しいとして他者を排斥する(政治運動)権利まであると思うのは学問の自由論自体のよって立つ基盤に矛盾しています。
地球温暖化論に対しても考古学や地震学や火山学同様に学問としてそれが絶対正しい基準であるかのように現実政治を規定し強制(補助金を与えるということは補助金を出し方が圧迫される)するようになると、学問発表の範囲を超えた政治運動というべきでしょう。
特定宗教を信じ流布するのは自由ですが、それが現実政治に影響を及ぼし積極的に扇動し介入(強制し国民から資金を徴収)するようになると「そういう考えも面白いな」という程度に多めに見られない・・放置できなくなります。
キリスト神学が地動説を禁圧し、堕胎を禁止してきたのは宗教の害悪というよりは、全体のホンの一部しかわかっていない「学問をそのまま強制基準にする」のは「無理がある」という事例を示しており、原発訴訟に関して書いてきた私の立場です。
エコノミストの経済予測同様に・・学問は「部分的にわかっている限度でいえばこうなる筈」程度のことでしかないのですから、「何もわかりませんがあえて言えば、こんな可能性が言えるかも?」という程度の謙虚さがあるべきです
ところがいつの間にか毎年2兆円以上も国民に負担させる(30年には年間4兆円になる予定)ような具体的な国民負担を強制する上に他の産業(火力系発電業界)を事実上抑圧するような強制力を持つ意見を言うようになると、(法律家として気になります)学問の領域を踏み外していないか?あるいは学問を政治利用している勢力があるのではないかが気になってきて、今 地球温暖化プラスCO2原因説に疑問を感じてしまいました。
天気予報に合わせて衣服の着用、所持品(傘を持って出かけるかなど)を個人個人が変えるのは自由ですが、天気予報を超えて傘を持つのを強制される(晴れていても雨が降るという天気予報通りに傘を買えば補助金が出る?その補助金の原資は国民負担)になるとすれば??気象学者ってそんなに権威があるの??と思う人が多くなるでしょう。
その日の雨の予報すらあてにならないのに、気温変化の原因を判定できるの・・・。
地球温暖化やCO2原因論を見ていると、懐疑論者の方で、「温暖化が進んでいない」か「CO2以外の要因がある」ということを立証する必要があるかのような倒錯した傾向が垣間見えます。
そもそも素人の学問に対する信用度から見て、氷河期や温暖期の繰り返しの原因でさえまだ夢物語・憶測や手探りの域、あるいは部分的に関係のありそうな原因を探ってみたら(「群盲象を撫でてそれぞれ想像をたくましくしている類」で)思う通りのデータが集まった程度に見えるのに、たまたま誰か発言力のある権威者グループ?がCO2原因説を唱えただけでしかないように直感的に見えます。
こんな程度のことで、「違うと言うなら違う論証をせよ」と迫るのは、「無茶を要求している」と言うべきでしょう
元々地球のことは何一つはっきりしない・・目先の天気さえ外れるのがしょっちゅうであり、地震も火山噴火のメカニズムもはっきりとはわかっていませんから、もともと「何もわからないのではないですか?」という人に「わからないことを論証せよ」という方がおかしいでしょう。
多くの温暖化懐疑議論では、この議論方法のマジックに引っかかっているような印象を受けます。
法律家の目で見れば立証責任がどちらにあるかの方法論が重要です。
私のような不信感を持つ人が多いからか、ネット上では懐疑論も紹介されるようになってきましたが、その道の大家が唱え(その弟子が多数)、国連条約になって久しい関係上、異論を唱える方が立証しなければならいかのような無茶な論法に迷い込んでいるように見えます。
以下は、懐疑論からの引用です。
http://www.sukawa.jp/kankyou/ondan3.htmlに引用されている以下の論文のまた引きです。

二酸化炭素地球温暖化脅威説批判 近 藤 邦 明氏 『環境問題』を考える より
[ホーム][環境問題][二酸化炭素地球温暖化脅威説批判]     [前頁][次頁]
・・・・・・
確かに二酸化炭素は温室効果ガスの一つであることは間違いない。しかしだからといって大気中の二酸化炭素濃度の上昇が近年観測されている気温上昇の主因だとする考えは短絡的に過ぎる。
前セクションでも触れたとおり、気温変動の短期的な変動機構は全くと言ってよいほど解明されておらず、考えられるだけでも気温の変動要因はいくつもある。
現在の地球大気の温室効果で、既に地球放射の 90~95%が捕捉されていると言われる。
そのうち、水蒸気が8~9割、二酸化炭素を含むその他の気体が残りの1~2割を吸収している。
温室効果において、圧倒的に影響力を持っているのは水蒸気であることがわかる。大気中の二酸化炭素濃度が上昇しても、二酸化炭素の吸収帯における地球放射の吸収量の増加はわずかである。
石川氏のHPでは、二酸化炭素濃度が現在の2倍になった場合の気温上昇は1.2℃と見積もっている。

慰安婦騒動と戦後秩序に対する懐疑

この後で書いて行きますが、占領政策によって、マスコミ・教育界・学者の世界が完全にアメリカの支配下に置かれ、ひいてはユダヤ系思想によって運営されるようになっていますが、(日本市場は外資に魅力がないとか移民を受入れろと言う基礎主張が普通です)ユダヤ系人材そのものとしては日本社会に全く浸透出来ていません。
この辺はヒットラーが書いているように、ユダヤ人はフランス人にもドイツ人にもなり済ませられるが黄色人の日本人にはなれないと言い切っているとおりです。
(その代わり中韓人を使って浸透・工作しているので手先になっている中韓に対する反感が激しくなったのかも知れません)
アメリカで問題になっている格差拡大も日本では同胞意識が強いのでそれほどの格差もないし・・ユダヤ系に支配されている訳ではないので、ユダヤ系に対する被害意識は全くありません。
在日は指導層に食い込めていないし、パチンコや風俗系,暴力団組織に象徴的ですが、風俗や非合法関連で伸びていたり生活保護需給率が高いので、在日=社会劣化リスクで反感を持たれるようになっている程度です。
現在の移民に対する世界的反感の広がりは、指導層に食い込まれる不満よりは治安悪化や弱者の仕事を奪う・・社会負担増加などの面で嫌われている点で従来型反ユダヤ感情とは局面が違っています・・。
この批判対応として高額所得者なら良いだろうと言うのがシンガポールなどの資産家の移住奨励策・・アメリカでも一定額以上預金すれば市民権を与えるなどですが、日本ではエリートの日本転勤受入れ障壁が高い・・家政婦・ベビーシッター同伴駐在(要はフィリッピン人などの家政婦就労解禁とか、いろんな政策要求がありますが・・)を認めろ」などのことが時々ニュースに出て来ます。
高額所得者に対する優遇をしていると金融ブローカー的トレーダーばかりが羽振りの良い生活をするようになって来て、元々の国民の多くは彼らの召使い的仕事ばかりになって来て、結局はユダヤ系との格差問題になります。
アメリカではこの2種類が同時的に規模拡大して発生しているとみるべきでしょう。
イギリスの場合ロンドンと地方では移民に対する反感度が違うと言われますが、この2種類が地域的にはっきりと分かれているからです。
言わばマレー半島からシンガポールが独立しているようなものです。
話を戻しますと日本ではユダヤ系に関心があるとすれば彼らとの格差問題がないので、慰安婦騒動によって韓国が言い張っている戦後秩序・・戦争責任の再勉強・・アメリカで排日運動を盛り上げ戦争に引きずり込んだのは、ユダヤの陰謀によるのかどうかだけです。
だからと言って仕返しをしたいと言うのではなく、今後何に気をつけるべきかの視点で書いています。
仮にヒットラーの観察とおりとすれば、ユダヤが日本指導層に全く浸透できなかったので日本を目の敵にしていたことになりますが、目の敵にされていた日本の方は、(国内でユダヤの被害を受けていないからあたり前ですが・・)逆にユダヤ差別意識が皆無で杉浦千畝の業績で知られるようにその救済に励んでいたのですから、皮肉な回り合わせでした。
ちなみに彼個人でやっていたとは到底考えられないので、政府は日独同盟の手前公式に関与出来ないので、事実上彼個人責任としてやらせていたとみるのが普通でしょう。
日本人や政府は世界中で「世界戦略」と言う小賢しい智恵ではなく「人間として」差別されているユダヤ人が可哀相だと応援していたのですが、ユダヤ人の方は自分が浸透出来ない不満から日本を敵視していて、ちょうど自分らに降り掛かる火の粉を日本へ振り向けるために努力した結果アメリカでは成功していたことになります。
日本人は単純善意で韓国中国のレベルアップに協力していたのですが、中韓が裏で日本の悪口を言って歩いていた挙げ句に最近自信を得たらしく、正面から日本非難を始めるようになってビックリしているのと似ています。
今回の騒動で中韓人は「恩を仇で返して来る民族」と思うようになった日本人が多くなっていますが、そのやり口がユダや系のナチス批判を常用することから,ナチスのホロコーストが本当なのか,本当にあったとして誇大に宣伝されていないか?どうして起きたのか・・ユダヤ人とは何者か・何故欧米で嫌われたのか、どう言う策略を巡らす集団なのかに関心が高まってきました。
特に韓国の慰安婦攻撃と靖国参拝攻撃は戦後秩序違反とか国連で決まったことだと反論を受け付けない強引な宣伝の仕方・・ドイツを見習えと宣伝し始めたことから戦後秩序の妥当性やユダヤの影響力への関心が一気に高まってきました。
その結果欧州ではホロコーストの有無程度を議論するだけで刑事処罰対象になっていることが知られ始めると、事実検証を許さない制度っておかしい・・・逆にホロコースト自体が怪しい印象が日本で急速に広がり始めました。
特に中韓は、ユダヤのやり口をそのまま「下手に」真似して日本に「問答無用」式に強要して来るので、背後のユダヤ系〜アメリカの意図が透けて見えるので、日本人(素人の私を含めて)のユダヤ+アメリカの対日開戦意図に対する関心が急速に広がり始めました。
ユダヤ〜アメリカにとっては、戦前成功したやり方で戦後も巧妙に日本の足下を掬うべく仕組んで来たのに、中韓があまりにも露骨・下手に動き回り過ぎて思わぬ反米〜反ユダヤ感情の下地を広げてしまった印象です。
慰安婦騒動や南京大虐殺の問題化はアメリカに対する挑戦者として台頭して来た日本をプラザ合意以降経済的に日本叩きをする一方で、道義的に貶める目的で、対抗勢力としての中韓を育成する方針に舵を切った結果ではないか憶測されます。
江沢民のアメリカ訪問時に(対日密約がなされたらしく)多いに自信を持ったらしくそれまで中国の復興に最大の協力していた友好国日本に対して敵対意識丸出しの「共同戦勝国」として高らかに歌い上げて以来、(日本人はこの演説には本当驚きましたウイキペデイアでみると約30年前です)中国の対日態度が豹変し、以来反日教育の徹底・・この世代が育って4〜5年前の反日暴動に行き着いたのです。
https://ja.wikipedia.org/wiki
「1997年10月、江沢民はアメリカ合衆国を訪問。ハワイ真珠湾へ立ち寄って戦艦アリゾナ記念館に献花を行い[38]、ここで日本の中国(当時の中国大陸は中華民国の中国国民党政府の統治下であった)「侵略」と真珠湾攻撃を批判した。」

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