目の前の人が、身内・親族がしっかりしているか、犯罪歴あるのか借金を踏み倒したことがあるのか、約束時間を何回守らなかったか・・一々小うるさくてもめごとの絶えない人かなどの、情報が一切ありません。
今後はカード会社が個別に信用情報（借金に限らずいろんな情報）を書き込む・・これによってパソコン上で質問してその応答の仕方によって、本人該当か盗用しているかの区別をする時代が来ると言うだけのことです。
今でも、家族氏名や生年月日などよどみなく言えるか本籍を言えるか程度のテストがありますが、それに加えて経歴資格に合わせた専門知識の質問など増えて、どこで、誰にあったことがあるかなど詳細になって行くと思います。
敢えて誤摩化すためにトボケて応えると別人か？と間違えられてしまうリスクもあります。
こうなってくると、認知症になった人の場合、別のカードが必要です。
マイナンバー法による情報一元化に対する反対論者がいますが、民間サービスは今やそんなどころではない時代が始まっています。
店舗ごとの顧客情報では、顧客の購買履歴が丸ごと分っていますし、ネット関連では、顧客がどの情報にアクセスしているかによって、次々と関心のある情報が先に出て来る仕組みです。
ネット利用の分析によれば、もしかしたら阪神ファンか巨人ファンかの区別さえ出来る時代が来ていますし、嫌中嫌韓か、親中・親韓かも分る仕組みをとろうと思えば作れているでしょう。
こうした傾向分析は民間の業者別だから国の一元管理化とは性質が違うとも言えますが、業者情報一元化すればたちどころにある人の輪郭・その日の行動・（持っている洋服屋アクセサリーのデータから、）着ている洋服まで予測出来る可能性があります。
従来のように同じ村の人だからとか、日本人だからある程度信用出来るとか、中国人は要注意・信用出来ないとか不清潔などと言う人種別情報ではなくなって、この人は過去にどう言うルール違反をしたことがある・・したことがないと言う細かな情報が提示されるようになると（そんなことは許されないと言う意見は当然あるでしょうが・・）、大雑把な人種偏見を防げるかも知れません。
日本人でもフランス人でもカードを持っていないと本人確認や本人情報がないので、信用出来る人かどうか不明・・ホテルやレストランやデパートなどに入れないし買えない時代が来るのでしょうか？
果物も私の子供のころはどこそこの組合産はいくらと言う銘柄による大雑把な値決めでしたが、個別に糖度測定等で価格が付く時代になるかも知れません。
ブランドと言う信用商売は崩壊します。
大分前にタカジンの番組で見ていると、銀行へたまに行くと銀行員が寄って来て「お久しぶりです」と頻りに世間話した後で、「ところで今日は何の御用で？」と聞かれて「預金を下ろそうと思うて来た」と言うと本人確認書類を見せて下さいと言われたと言うくだりがありました。
かなり前から既にカードやデータ中心 社会になりつつありますが、これがマイナンバー制度が普及確立して行くと、更に進化することが可能と思われます。
中国人がのさばって、紙幣偽造が多くなって、現金取引お断り・カード決済のみとなれば、コンビニや商店街ではカード認証のない人は入店拒否するシステムにすることも理論的には可能です。
デパートがそこまで行くには大分時間がかかるでしょうが、専門店・例えばバーバリショップ等ブランド専門店ではこの程度のこと・・会員制の合理化として、やってもおかしくありません。
平成の初めころにパリで散歩中に良いものを売っている様子の宝石店があったので、日本国内の気分で気楽にちょっと入ろうとすると、厳重な分厚い鉄のドアがあって、カギを開けてくれて中に入ると薄暗い店内に銃を構えたガードマンらしき人が立っていました。
妻が宝石を見せてもらっている間に、退屈してしまって、子供らと中庭に出ようとすると、また銃を持った人が付いて来るなど物騒な社会らしいのには驚きました。
今なら５００万円以上キャッシング・買い物出来るようなカードを持っていない人は中に入れない程度の設定で入り口でチェック出来るのではないでしょうか？
カードを使って入店するシステムにすると、銀行や宝石店強盗がカードを使って入店するとカードに入出点記録が残ってしまいます。
今でも、犯罪者は被害者盗難被害車両を利用するように、銀行強盗を計画する人は盗んだカードを利用して入店する・・カードの場合には、その他本人確認のやり取りが必要にするなどのイタチごっこが続きます。
こう言う時代が来ると、一旦ブラックリストに載ると何年間かで消えるまで、商店街やデパート等にも立ち入れなくなる大変な時代が来ます。

我が国では強者のアメリカによる不当な圧迫を７０年以上（宣戦布告せざるを得ないように巧妙に仕向けらた圧迫から計算すれば９０年くらいになるでしょう）に渡って受けているにもかかわらず、国民の道義心は微動だにしません。
我が国では縄文以来のなが〜い長い歴史を知っているので「不正・不当なものは、いつか神に罰せられる」と信じているから仕返しなどしなくとも良いし、自分もそのような悪どいことをしなければ損だという発想にならないからです。
一所懸命の熟語があるように、我が国では一カ所に半永久的に住み続ける思想ですので、郷土を愛し、ひいては公徳心も強くなる・・不正なことをして短期間で逃げることを予定していない・・いつかはバレルからアコギなことは出来ないと言う思想の民族です。
縄文の昔から定着性の高い民族であることが、子孫に先祖の恥を残さない・モラールの高い民族を形成して来たことを、2012/12/09「信義を守る世界7（名誉の重要性１）」前後のコラムで書いたことがあります。
テロなどで仕返しをしないだけではなく、回りがいくら悪かろうと自分はその仲間にならないという信念で大方の人は（物事には例外がありますが、犯罪率の低さ町の綺麗さが証明しています）生きて来たのですが、漸くこの我慢の結果が報われるような時代が巡ってき始めた印象です。
しかし悪人で鳴らして来た人はそれだけのことがある、米英の歴史を見ればその狡猾さは半端ではありませんから、彼らも旧悪が暴かれそうになるのに対して必死ですから、うっかりすると返り討ちに合って、また百年単位で隷従を余儀なくされるのかも知れません。
リスクが大きいので、米英批判の動きはここは慎重にする必要があるでしょう。
ところで道義の衰退した民族の特徴は、守銭奴的傾向・・何事も金次第と言う点で共通していると言えるでしょうか？
中国では金儲けにさえなれば、アカチャンの飲むミルクに毒になることが分っていてもその材料を混ぜるほどの道義なき社会犯罪多発社会になってしまっているのは、強者の論理をそのまま適用して来た論理帰結・・理の当然です。
（「バカ」の語源について、06/23/03「裁判所は独立しているか？３（馬と鹿の区別）」のコラムで詳しく書きましたが、秦の始皇帝死後権勢を振るった宦官の趙高が、権勢を示して皇帝に恥をかかせるために子どもじみたことをした故事が有名です。
趙高が皇帝が群臣居並ぶ前で「馬でございます」と鹿を献上したので、「バカな・・鹿であろうが」と皇帝が居並ぶ群臣に問いかけると、殆どの高官が「そのとおりです」（趙高が間違っています）と答えられなかった・・皇帝に合わせて本当の意見を述べたものは処罰されてしまった（敵をあぶり出した）という故事によると言い伝えられています。
紀元前数百年前から権力者の意向に反して真実を言えば，文字どおりにクビが飛ぶような社会が続いて来ました。
中国では紀元前から何千年も専制君主制で来ましたし、共産党政権になっても言論の自由のない独裁政治のママですから、思想表現の自由のない社会＝自分の利益になれば嘘で塗り固めた主張をする・生き方が生活の知恵になる点では同じママです。
専制君主制の続いた国では、正義の基準は日本人が考えるような「正しいか否か」ではなく権力者・強いものの意向に合うかどうかしかない状態で来ました。
２０００年以上にわたって、正義感がなくなっているので、権力者の意向に関係ないときには、（金さえあれば権力に取り入ることも可能ですから）「金儲けになるかどうか」が重要な基準になっている点は、アメリカ同様です。
アメリカでは金儲けをするには市場経済という名分のルールがあるものの、結果的に資金を持っているものが勝者の社会・資本主義社会である点は、中国現在社会と全く同じです。
むしろ中国と違ってルールによってお金持ちになるのが正当化されている分、市場経済の勝ち組になって何が悪い？と言う態度で、金儲けをするのに遠慮がなく、その結果成功すれば桁外れの豪奢な生活をするにも何の悪びれるところもありません。
（中国のように賄賂で私腹を肥やしたのではなく）「自由競争の結果だから・・」というお墨付きを得ているからです。
国際政治で言えば極東軍事裁判以降の政治・・でっち上げでも何でも公正な？多数決の手続きや裁判手続きあるいは国際会議・条約締結手続きを踏んでいるから、これが正しい・・今更文句言う方が不公正だと決め付けているのと同じです。